TAREA 2: ¿Qué es la ciencia? (¿Lo que hago yo también?)

 

A lo largo de mi formación académica, desde los inicios y como cualquier otra persona, he vivido imbuida en el eterno debate de Ciencias vs. Letras. Esta dicotomía inesquivable supone una polarización de la sociedad y determina la organización de la construcción del conocimiento en categorías binarias contrapuestas y excluyentes. En 2024 vivimos en la era de la información y la tecnología, rodeadas de herramientas tecnológicas que nos facilitan las tareas cotidianas y que a su vez determinan el consumo y el desarrollo de nuestro ocio y tiempo libre. Muchas personas afirman que todo lo que nos rodea es ciencia y conocimiento científico. Evidentemente este planteamiento ha sido cuestionado desde la propia disciplina científica y el método científico. Sin embargo, posicionada claramente en el estudio de las Humanidades y las Ciencias Sociales, considero que es todo lo contrario, todo es parte de la cultura de los seres humanos y, por tanto, la Ciencia es un elemento más y a su vez, está condicionada por aspectos sociales.

No es una novedad el cuestionamiento de la objetividad de la Ciencia, sino que ya es un debate que ya teóricos posmodernos han puesto sobre la mesa. Evidentemente, mi formación en género y feminismo me ha facilitado el cuestionamiento de las lógicas cisheteropatriarcales que subyacen en el campo de la construcción del conocimiento, aunque también cabría hacer referencia a otra serie de opresiones que operan como el racismo, la xenofobia, el colonialismo o el capacitismo presentes en la disciplina científica. En el artículo de Manuel Alfonseca Moreno titulado “El miro del progreso en la evolución de la ciencia. ¿Progresa indefinidamente la a ciencia?” se hace referencia a este cuestionamiento de la objetividad y el concepto de verdad por parte de lo que él denomina feminismo radical. La unión de estos dos términos puede conllevar a confusión porque precisamente dentro del feminismo existe una vertiente teórica que se autodenomina “feminismo radical” porque van a la raíz (de ahí lo de radical) del problema. Aunque este autor parece que esté usando las connotaciones negativas de “radical”, sinónimo de “extremista”, por ejemplo. 

Desde la propia Ciencia se han hecho análisis feministas de muchos conceptos científicos que han sido cuestionados. La autora Anne Fausto Sterling, bióloga de formación, tiene un libro titulado Cuerpos sexuados (2006) que cuestiona la conceptualización del sexo biológico (distinto al concepto “género”) desde la tradición científica. En este texto refleja cómo desde la biología o medicina han ido variando los elementos o variables que han permitido clasificar a las personas y los animales en las categorías de hembra-macho o hombre-mujer, y cómo han servido para justificar la teoría de diferencia sexual y genérica, y por tanto las desigualdades, a lo largo de la historia de la sociedad. 

El estudio de Sterling es un simple ejemplo de cómo desde la ciencia se puede cuestionar a la propia disciplina y proceder científico, además de la importancia de estudiarla en conjunto con la cultura. En mi humilde opinión, en 2024 no debemos seguir sosteniendo una mirada simplista y unidireccional en la forma de hacer ciencia, sino que precisamente podemos enriquecer las investigaciones científicas con los estudios culturales, filosóficos, antropológicos y sociológicos para así construir conocimiento desde una perspectiva crítica y más analítica.